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汉代是一个伟大的时代，承启秦帝国而建，汉帝国在文治武功上又开启了一个新的时代。在政治领域汉武帝借助董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，但是，思想文化并没有被限制住，没有被僵化的儒术所局限。 相反，为摆脱这一精神上的桎梏，在思想、文化、艺术等领域，都有大变革
汉隶，是我国汉代的代表性书法。汉代从公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年，是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。 因此，两汉是书法史上继往
随着汉字的不断发展与演变，各种书体逐渐出现，其中，隶书的成功衍生是汉字发展的一个高峰，也是下一个书体演变的开始，是汉字发展史上一个非常关键的环节。汉隶上承秦篆传统，下启草书、行书、楷书的萌芽与发展。 隶书相传为秦末程邈在狱中整理，去繁就简，字形扁圆为
“蚕头雁尾”是隶书的典型特征，尤其是东汉碑刻隶书，雁尾的形态甚至决定了其风格的走向。然而，由于汉碑种类繁多，风格各异，因此雁尾的形态极其多样而富于变化，其表现出的风格特征或秀美，或飘逸，或朴拙，或生涩，或端庄凝重，或高贵典雅，充分反映出汉代的审美信息。
礼器碑很多笔画都不是直的，而是微弯，如下字，竖特别弯，书写时应注意。 曲的笔画是《礼器碑》的一大特色，其形成的原因是为了承接上一笔，入笔时自然形成。曲笔的出现使得整个字变得灵动活泼。书写时切记不 能刻意为之，初学者可以先将曲笔竖画写直，待临习积累到一
汉隶礼器碑，全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，刻于汉永寿二年，全碑文共刻有3648个字。 全碑四面都刻有文字，其中阳刻16行，每行36个字，阴刻3列，列有17行，左侧3列，每列4行，右侧4列，每列4行。《礼器碑》肥笔波磔比较少，大多是从细到粗突然增大，
礼器碑不是魏碑，是汉朝隶书的代表，蚕头燕尾，字体扁长，魏碑是北魏时期的作品，接近于楷书，字体方正。 《礼器碑》又称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、《韩明府修孔庙碑》《韩劾碑》等，东汉永寿二年（公元156年）立。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字
《礼器碑》记鲁相韩敕为孔庙做的功德，书风瘦劲高古，被誉为极致。 《礼器碑》书法瘦劲宽绰，笔画刚健，用笔力注笔端，如干将莫邪，锋利无比。其结体寓欹侧于平正中，含疏秀二严密内，历来被奉为隶书极则。《礼器碑》的笔画瘦硬刚健，收笔转折多处方折，笔画较细而刀法
礼器碑是隶书。 汉隶《礼器碑》是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书典范。其书风兼有细劲雄健、端严峻逸、方整秀丽的特点。碑阳(即正面)的后半部及碑阴(即脊面)是其最精彩的部分，艺术价值极高。此碑字口完整，碑侧文字锋芒如新，飘逸多姿，纵横迭宕，更为
《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《修孔子庙器碑》、《韩明府孔子庙碑》等，是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列
《礼器碑》是刊刻于东汉永寿二年（156年）的一方碑刻，又称“韩明府孔子庙碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。 碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩。碑阳末3行及
礼器碑是隶书名品，在众多汉代碑刻中，《礼器碑》具有很高的艺术地位，长久以来，人们把《礼器碑》作为学习隶书的必选课目。 《礼器碑》结字宽舒，依托其险峻笔势，显示出绰落大方、刚健清秀之风姿。故，其结体疏朗飘逸，跌宕空灵，或方或扁，或收或展，或奇崛或欹侧，
《礼器碑》的用笔，以方笔为主，凝整沉着，要求每一点画要做到笔笔送到底，强调运腕力写，这样，才能做到笔势开张，万毫齐力。 临习《礼器碑》，应首先着眼于由粗细线条组成的有机整体，保持字的力度不散。在用墨的处理上可讲究一点儿变化。一般在书写方笔时，墨色宜润
《礼器碑》历来被推为隶书极则，书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其最精彩部分，艺术价值极高，是汉碑中经典之作，攻汉隶者，多以《礼器》为楷模。 从结构上看，《礼器碑》属于平正一类，解体舒朗宽绰，布白均匀，整体字形以方为主，但
古人们普遍认为《乙瑛碑》是“汉隶之最可师法者也”。《乙瑛碑》是汉碑中较有代表性的作品。此碑现存于曲阜孔庙。该碑字形端正秀雅，温柔醇厚，笔法圆中寓方，故圆润隽利，整碑给人以方正雄伟之感。 首先，从风格形态来说，乙瑛碑具有宗庙之美。其风格，既不像《石门颂
乙瑛碑有碑阴，碑阴有“后汉钟太尉书，(宋) 嘉祐七年张稚圭按图题记” 正书题字。 碑阴，碑阳后面称“碑阴”。碑正面刻长篇碑文，其背面（即碑阴）仅刻一般门生故吏名字，或列书撰人及石工石师名字。多见于汉碑。除《史晨碑》正文分作阴、阳两面刻，分别称《史晨前
乙瑛碑共720字，此碑结体方整，骨肉匀称，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气， 是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。 乙瑛碑与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》，桓帝永兴元年（15）刻
乙瑛碑是汉碑。 《乙瑛碑》可以说是所有汉碑中最美的，它的美不像《礼器碑》那样端庄，也不像《曹全碑》那样俊秀，而是方圆相济，张弛有度，是一种成熟大气之美。《乙瑛碑》是汉碑中的逸品，何绍基评论此碑，说它既有秀丽的一面，也不失庄严的神气。清代书法家梁巘说，
《乙瑛碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。 清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙
《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，字体为隶书，其有18行每行40个字。 东汉隶书，丰富多彩，奇丽多姿，流派纷呈。《乙瑛碑》属于中和美一路，隶意十足，臻于完美。其结体端庄匀实，方正凝重；点画严肃，穿插自然；用笔灵动，笔姿婉妙；风格厚重，端
乙瑛碑没有记载说是谁写的。 《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年（153年）的一方碑刻，又称“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。 《乙瑛碑》为方首碑，高198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米，无额，
在结体方面，《乙瑛碑》巧中寓拙，其基调融和，但往往在朴实处增添秀丽的空灵感，使字的结体看上去刚健有风骨、淡雅却有风韵，字形结构与巧丽中蕴含着庄重之风。 《乙瑛碑》在整体不脱离隶书左伸右张、上下收缩的状态下，有自己独特的取势，即并非每个字都是扁方，而是
《乙瑛碑》是汉隶中的上品，字势左右开张，古朴肃穆，俯仰有致，向背分明。它是汉隶成熟时期的典型作品；翁方纲评论此碑，“骨肉匀适，情文流畅。”书风谨严素朴，为学汉隶的最佳范本之一。 《乙瑛碑》持独有的有宗庙之美，它与其它碑相比，又有不可替代之奇。它既不想
逆锋入笔，再重笔回锋，当笔锋摆顺后，行笔时又有了提笔，收笔时又有了重笔，依次进行，整个笔画中就会出现反复多变的用笔方法。 在书写时，多数点画都是以逆锋起笔，中锋运笔的书写技法，这样做的目的是为了保持书法线条的骨力，增强“入木三分”的感觉。《曹全碑》采
隶书始于秦而兴于汉，尤其到了东汉，碑刻最为发达，留下了不少书法艺术的精品，其中的《曹全碑》可以说是隶书发展中技法最为成熟的代表作品之一。 作为东汉隶书成熟时期的代表作，《曹全碑》在历代学人及书法评论家的心目中地位较高。清孙承泽赞誉其：“字法遒秀逸致，
《曹全碑》是汉代隶书的重要代表作品之一，在汉隶中独树一帜，以风格秀逸多姿和结体匀整著称于世。 《曹全碑》的结构特点主要表现为疏朗平整，舒展奔放，字形多取横势，间有长、方结体，横向开张流畅，纵向含蓄稳健，从而使结构显得雍容大度、飘逸多姿。汉碑线条各具不
曹全碑字帖全文849字，是中国东汉时期重要的碑刻,立于东汉中平二年 (185)。 碑阳20行，每行45字；碑阴题名33行，分5横列。曹全碑属东汉末隶书完全成熟期的代表作品之一，它是研究东汉末年农民起义重要的历史资料，也是现存中国汉代石碑中保存比较完整
《曹全碑》是汉朝著名隶书碑刻，其特点字型秀美线条粗细变化大，中宫紧实，主笔突出。 曹全碑，全称“汉郃阳令曹全碑”，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年，长方形，无额，石质坚细。碑身两面均刻有隶书铭文。明万历初年，该碑在陕西郃阳县旧城出土。在明代
《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年（公元185），高272厘米，宽95厘米。明万历初合阳县莘里村出土，1956年入藏西安碑林博物馆，现在西安碑林。 《曹全碑》不仅具有很高的艺术价值，而目有重要的历史价值。文
曹全碑，全称"汉郃阳令曹全碑"，是中国东汉时期重要的碑刻，碑高253厘米，宽123厘米，隶书，字共20行，满行 45字，有碑阴5列，篆额佚失无存。东汉中平二年(公元 185年)十月，由王敞等人镌。 明万历初年，该碑在陕西郃阳县旧城
学习隶书，很多人临写《曹全碑》，却少有人知道《曹全碑》的来历。 了解曹全碑背后的故事，可以让书法临写更富深意。也让我们下笔临写每一个字都慎重，心存敬意。在中国的东汉时期，有个人叫王敞，他为了纪念一个叫做曹全的人，立了块《曹全碑》。《曹全碑》是汉代隶书
《曹全碑》是汉代隶书的重要代表作品之一，在汉隶中独树一帜，以风格秀逸多姿和结体匀整著称于世。《曹全碑》的结体、笔法都已经达到了十分完美的境地, 因此为历代学人和书法评论家推崇备至。 《曹全碑》风格特征极为明显，是汉隶成熟期飘逸秀美一类的典型。从结构、
清代隶书“直接汉人”（杨守敬句），贯穿于有清三百年的历史发展历程中，名家辈出，风格多样。清隶为清代碑学的兴起，从根本上击溃帖学垄断的僵局，起到了重中之重的历史作用。 典册告诉人们，有清一代擅长隶书的名家达500人之多，如郑簠（fu）、金农、邓石如、桂
清隶即清代隶书，清代隶书“直接汉人”（杨守敬句），贯穿于有清三百年的历史发展历程中，名家辈出，风格多样。清隶为清代碑学的兴起，从根本上击溃帖学垄断的僵局，起到了重中之重的历史作用。 由于金石彝器出土日多，也为金石考据的研究提供了物质基础。清代学人治学
隶书发展的两个高峰时期,一是在汉代,另一个则是一千多年之后的清代。清代以来,各种书体在继承的基础之上呈现出了更加丰富的面貌。 汉代重视书法教育,促进了汉代隶书书风的盛行。到了清代,在继承汉隶的基础上加以创新,形成了不同风格的隶书体势。隶书的出现是古代
隶书发展历史久远，在经历每个朝代都会进行修改完善，在原有的基础上增加新的书写习惯，今天我们来谈谈清代的隶书艺术特色，希望大家喜欢。 清代是隶书的复兴时期，出现了许多杰出的隶书大家，如郑簠（fu）、金农、邓石如、桂馥、伊秉授、陈鸿寿、赵之谦等。他们的隶
从整个书法发展史来看，隶书的兴盛时期主要在汉代和清代，在唐代则进入了一个低谷期，唐人在写隶书时主要运用楷法，变化不多，用笔简单，使隶书略显呆滞和程式化。 唐隶，从字面意思上看就是唐代的人书写的隶书。之所以有这样的名称是因为古文献中有记载。明代的《寒山
唐隶不是凭空而来的，但它并不是简单的复古，而是体现了审美情趣在这个特定时代的改变。如果和汉代的隶书相比，两者最大不同在于取法不同，取势各异。 汉代隶书的基础是厚拙古朴的篆书，从用笔、结构到章法，都十分生动，可谓不拘一格，而唐隶的基础是唐楷，表现为点画
唐隶，从字面意思上看就是唐代的人书写的隶书。之所以有这样的名称是因为古文献中有记载。 初唐时期，楷书作为通行字体在全国仍然流行，但也在一定程度上对隶书的书写产生了不良的影响，唐初的隶书呈现出楷隶皆参的混沌局面，且作品中的笔画组合生硬、气息散乱、字形古
隶书是我国五大书体之一，具有悠久的历史，在中华传统书法艺术中占据重要的地位。隶书最早出现于秦代，盛行于汉唐，于宋代开始逐渐衰弱，到清代随着古文字中兴、北派书法崛起而逐渐复兴。 唐隶四大家:韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则。韩择木韩择木的书法造诣深厚，以隶
隶书也称作“佐书”、“史书”。隶书是由篆书简化演变而成的，把篆书圆转的笔划变成方折，在结构上改象形为笔划化，以便书写。始创于秦朝，普遍使用于汉、魏。隶书有两种，一是秦隶，一是汉隶。秦隶又叫古隶。 晋卫恒《四体书势》记载：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成
汉代随着“隶变”的不断进行，章草的出现形成了固定的用笔方法，并不断改进。波挑所造成的节奏感也使人感受到一种迥异于秦隶的、典型汉隶的审美特征。其笔法中还有一种“掠笔”相当于反向的波挑，这也是将篆书圆势的用笔逐渐发展为上轻下重、上粗下细的隶书的特定用笔方式。
隶书，又称为“史书”、“佐书”或“八分”。是继篆书而兴起的一种书体。它源于战国，孕育于秦代，形成于西汉，盛行于东汉。它由篆书省易、简化、演变而成，风格多样，历史悠久，既具有很强的实用价值，又具有很高的审美价值。八分书这个名称很好的解释了隶书的演变，
汉隶，主要是指东汉碑刻上的隶书。它们的特点是用笔技巧更为丰富，点画的俯仰呼应、笔势的提按顿挫、笔画的一波二折和蚕头雁尾及结构的重浊轻清、参差错落，令人叹为观止。 风格多样且法度完备，或雄强、或隽秀、或潇洒、或飘逸、或朴茂、或严谨，如群星灿烂，达到了艺
汉隶，汉代隶书的统称。因东汉碑刻上的隶书 ，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”，故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”，以别于“唐隶”。 概括讲，隶书起源于战国，孕育于秦国，形成于西汉，盛行于东汉，复兴于
汉隶指汉代的隶书，尤以东汉的隶书最有特色。东汉碑刻上的隶书，工整精巧，结体扁平，布白匀称，风格多样，笔势生动，笔画形态丰富多变，波挑分明。后世把这一时期的隶书称为“汉隶”。 隶书也叫“隶字”、“左书”，是由篆书简化演变而成的一种字体，把篆书圆转的笔画
汉代的主要书写文字为隶书，从泰代隶书发展而来。隶书又称佐书、古隶 、今隶 、八分书 。 隶书继承了秦朝篆书的圆润，开创了楷书的方正，有着承前启后的作用。汉隶简化了篆书的婉转，提高了书写的速度。 汉隶碑刻种种，我们对它们仔细分析，加以归类，基本可以分成
秦隶没有碑帖，只有竹简，木简和帛书。作品有汉马王堆出土的木简和帛书。 秦隶早在秦统一中国一百多年前便已广泛使用。史料记载隶书起源在秦始皇一统中国后，“官狱职务繁，初有隶书”，或由小篆演变而来，众说纷纭，莫衷一是。近几十年来的考古成果，已将此结论彻底推
隶书，又称“左书”、“史书”，还有“八分”、“分隶”等称呼，它产生于秦，历经两汉达到成熟，之后两千多年来，生生不息，书体基本保持稳定，直到今天仍然呈现鲜活之貌。 秦始皇时代，由大篆演化而成的小篆，成为官方的通用文字，而在当时，一种比小篆更为简化，书写
秦隶是古文字。 隶书的由篆书简化演变而成的，把篆书圆转的笔划变成方折，在结构上改象形为笔划化，以便书写。它始创于秦朝，普遍使用于汉、魏。隶书有两种。一是秦隶，一是汉隶。秦隶又叫古隶。晋卫恒《四体书势》记载：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书
隶书相传是秦代书家程邈所造。程邈,字元岑,秦代下杜人,初为县之狱吏,他对文字很有研究,后因得罪了秦始皇,被囚在云阳(今陕西淳化西北)狱中,覃思10年。 他感到当时官狱公牍繁多,篆书结构复杂,书写不便,因此就动脑筋把它改革,在原来大小篆的基础上加以整理
秦隶的出现，是我国文字史乃至书法史上的一次重大变革，逐渐成为占统治地位的官方书体。 1.我国文字告别了延续三千多年的古文字而开创了今文字。2.在形体上:图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单。即字体结构完全符号化；3.在造字原则上：从表形、表意到形
秦隶的特点：仍存小篆的形体，改篆书的一些偏旁为隶书写法，用笔上的波磔挑笔已初具形态，起笔重而露锋顿笔，收笔出锋。结体偏方，字体厚重。 秦隶，亦称古隶、草篆，是秦统一前秦人长期使用并不断创作完善的一种字体，也是先秦籀文向汉隶过渡的一种承上启下的字体。它
秦隶向汉隶飞跃的重要标志是篆书形体的归于消失和波磔的横展。 隶书在中国文字演变上是一个重要的分水岭，它变自篆体，由圆易直，渐趋简易，下启行、楷，使中国文字逐渐定型。隶书是对小篆书法的革新，从实用的特点出发，隶书显然优于篆书。它变弧为直，笔增提顿，变篆
秦隶只是简捷的篆书，除笔形是平直方折的之外，没有什么法则，而汉隶则使平直方折的笔画进一步呈现波势，横画落笔处出现上仰的捺势，笔画带有明显的“蚕头雁尾”的作风，结构平整，布局稳重匀称。 秦隶残存有篆书的痕迹，汉隶则已彻底打破篆书的结构，极少见篆书的影子
隶变，不仅使书写变得方便快捷，在中国书法的发展史上，隶变还是一个不可或缺的里程碑。随着汉文字的向前发展，原有的图解式的整体表现性装饰在规范化的过程中向线条内部以及边缘渗透，具体体现在对线条力度表现的要求及其对附着在线条边缘装饰性成分的要求。 在中国书
在中国书法史上，由篆书到隶书，称为“隶变”，它不仅仅是书体的改变而是具有划时代的意义，其意义就在书法之美从模拟象形到不受任何物象构架束缚的独立自由的品格。 它可以凭借从篆书中继承来的纯形式质素和自身形式的合规律性，辉煌地走向富有创造性的新的历史阶段。
隶书也叫做“佐书”，是因为它是秦代官方字体篆书的辅佐字体，不过后来隶书成功上位，由“小三”变“正房”，逐步取代了篆书，在汉代成为新的主流书体。 隶书，是相对于篆书而言的种书体。在秦代，篆书即椽书，是官定的正体文字书体。而相对于篆书来说的隶书,则是辅佐
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。 蚕头燕尾专指曹全的长横写法，蚕无二色，燕不双飞。曹全碑是汉
隶书是汉字从古文字向今文字演变的分水岭，由篆书到隶书的变化学术界称之为“隶变”，隶变是汉字结构体制的根本变化,在汉字发展史中具有特殊重要的意义。 隶书登上汉字的历史舞台之日，就是汉字发展产生分水岭之时。隶书登上汉字的舞台，一边是过去的古文字，一边是未
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2022-11-17 18:01:31
