乙瑛碑是汉碑吗 有着怎样的特点

乙瑛碑是汉碑。

《乙瑛碑》可以说是所有汉碑中最美的，它的美不像《礼器碑》那样端庄，也不像《曹全碑》那样俊秀，而是方圆相济，张弛有度，是一种成熟大气之美。

《乙瑛碑》是汉碑中的逸品，何绍基评论此碑，说它既有秀丽的一面，也不失庄严的神气。清代书法家梁巘说，通过学习《乙瑛碑》既可以具备雄浑的气势，也能拥有雅致的情调，能够把汉代隶书的所有特色融为一炉。《乙瑛碑》属于中规中矩一路，没有过分的夸张，因此非常适合初学者。

西汉及新莽朝，是隶书的初创时期。由篆书变化成隶，是一个渐进的过程。一时出现非篆非隶，或亦篆亦隶，或篆隶相间，等等，是很正常的。当然处在蜕变、转折期的隶书还很稚嫩生拙，但以隶代篆、以简代繁已成为不可逆转的大趋势。

隶书与篆书比较，不仅仅是形状改变，便于书写，从书法技巧而言，也比篆书丰富得多。

形象地说，西汉时期的隶书，犹如孩童蹒跚走路，虽稚嫩但生趣。学者专家称这一时期的隶书为“古隶”。如《鲁北陛石题字》、《五凤刻石》、《莱子侯刻石》等碑刻，均具有古隶的明显特征。

到了东汉，尤其是公元后五十年以至二百年间，隶书被统治者所接受，正式定为官方书体，由知识阶层对此进行改革、改良以至定型，形成统一的隶书体在全国推行。 

此时的隶书，从民间上升到官方，由不规范到规范，由不严谨到严谨，成为一种法则谨严的隶书官体。这个时期，被认为是“隶书的成熟期”。

尽管从艺术创作的要求看，《乙瑛碑》这样的作品显得过于工整和拘谨，但初学者由此入手，对于掌握隶书的结构、用笔技巧是比较合适和方便的，故人们普遍认为《乙瑛碑》是“汉隶之最可师法者”。