当人类把低等动物的性交进化和发展为性爱的艺术时，性活动就开始变得丰富多彩和花样繁多了。性游戏或性娱乐便是其中之一。
　　
　　这种性观念对夫妻性生活有很大的危害。首先，它使夫妻不敢去追求性快乐。只有当夫妻双方为了生孩子或发泄性欲而性交才自认为合乎情理，同时也可被对方所接受;但当一方想寻求性快乐而增加一些挑逗、爱抚等做爱行为时，另一方便不干了。对性交以外的其他活动的否定还加重了男性的心理负担。当夫妻间的性快乐要全靠插入式性交这一项内容来获取时，丈夫自然力不从心了。
　　
　　因为女子从25岁起至55岁止，其性欲望和性能力呈上升的趋势，而与其同龄的丈夫却呈下降趋势。这种性矛盾使得一些妻子抱怨不迭，叫苦连天骂丈夫无能;丈夫对自己偶尔的性无能疑神疑鬼，忧心忡忡，担心自己丧失了男子的阳刚之气，从此将与性快乐告别。长期的精神负担使偶尔的阳痿、早泄变成了真正的、长期的性功能障碍了。
　　　　
　　一、婴儿游戏
　　
　　夫妻双方可以假装成儿童，非常“好奇”地查看对方的身体和性器官;也可以像婴儿似地喃喃自语，激发对方的母爱或父爱，丈夫可以像个儿子似地躺在妻子怀里“任性、使坏和撒野”，拨弄和吮吸妻子的乳头。对于没有孩子的妻子来说，丈夫的吮奶使她把对未来孩子的渴望融化为对丈夫的一片柔情，对已有孩子的妻子来说，丈夫嘴唇的温柔触摸唤起了她心中过去喂养孩子时的种种快乐的回忆。 妻子可以像个女儿似地扑向丈夫的怀抱，撒娇使小性子，寻求“保护和安全”，这样可以使丈夫产生被需要的满足，激起对对方的保护欲和疼爱之情。妻子还可以做一些娇媚的动作，勾起丈夫的性兴趣。
　　
　　二、爱情游戏
　　
　　夫妻可以共同阅读一些爱情作品，根据故事情节自己扮演里面的主人公，在卧室内演出。也可以自己编造故事或根据双方的恋爱经历来演出，这更能引起双方的兴趣。这些“酸甜苦辣咸”爱情体验，可以加深夫妻对人类爱情的理解，珍惜双方美好的感情，在兴致高昂之时，一旦一方提出性要求，另一方往往会积极地响应。
　　　　
　　三、动物游戏
　　　　
　　夫妻模仿动物嬉戏、打闹、性交的动作，轮流演给对方看，借此引起对方的哈哈大笑，松弛因其他事由而绷紧的神经，保持一种轻松愉快幽默的心境。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《合阴阳》一书，论述了十种模仿动物嬉戏的性交的动作，并称之为“十节”。
　　
　　四、裸体游戏
　　
　　夫妻双方赤裸全身，要么在轻柔浪漫音乐的伴奏下，跳着裸体舞蹈;要么相拥而卧说着情话，相互抚摸身体;要么进行下棋比赛，输一盘脱一件衣服;还可以在柔和的灯光下，准备一些酒菜，边吃喝边聊天，聊天的时候别让眼睛闲着。需要的时候，为她撩撩发梢，帮他抹去唇边残留的菜屑。或许这只是一个纯谈心的夜晚，或许是一夜缠绵。
　　
　　五、幻想游戏
　　
　　人与动物的差别就在于人有想象力。性生活中若缺乏了幻想，性行为只能沦为一系列单调乏味的机械化动作。因此，夫妻可以把对方幻想为热恋中的情侣，或一见钟情的陌生男女，做着各种动作挑逗对方。但夫妻双方应树立这样的信念：“淫”只存在于婚外无耻的乱交之中，夫妻性爱无“淫”可言。早在20世纪初，著名的性医学家海密尔顿就告诉我们：“无论何种性的戏耍方式;就心理的立场说，是没有禁忌的。夫妻之间，一切相互的亲昵行为是没有不对的。”
　　
　　夫妻在做性游戏时，要注意一点。因为一旦有了这种心理，做起来就会心不在焉，就想尽快结束性游戏，就使对方有种被利用的感觉。性游戏可是性交的 “前奏”，也可以是性活动的“独奏”。双方应把注意力集中在快乐亲密的情感体验中，而非时刻心它是否会带来性交。当一方没有性交愿望时，另一方应把它当成一种独特的性体验，不能强求对方;当双方情致高昂时，性交则会水到渠成。总之，一切要顺其自然，只重视其过程而非结局。
　　
　　此外，性游戏还有利于调解夫妻的性矛盾。只顾及自己的快乐而忽视对方感受的自私行为，是夫妻性冲突的主要表现。为了培养相互服务的平等精神，许多性治疗专家鼓励夫妻们先平等地参与性游戏做起。实践证明，效果是显著的。因此，凡是想稳固家庭、增加性乐趣的夫妻们，不妨都试着做性游戏，也许在试过以后，你才能觉得它益处无穷，妙不可言。
 

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