蒯（kuǎi）姓起源：
    出自以国名为氏。据《古今姓氏辩证》载，商代时有蒯国（在今河南省洛阳市西的蒯乡）。蒯国的人后来有的以国名为姓，称为蒯姓。 　　

    出自姬姓，以邑名为氏。据《风俗通》是记载，是春秋时期晋国大夫得的后代。春秋时，蒯地成为晋国大夫得的封邑，世称蒯得。他的子孙即以邑名“蒯”为姓，而称蒯氏。 　　

    出自姬姓，以祖字为氏。春秋时期的卫国，是卫灵公之子卫庄公的后代。卫庄公名叫蒯聩，他当太子的时候，曾经想刺杀灵公的夫人南子，失败后出奔晋国，后回卫国，被良夫、孔悝立为卫君。后为晋军所破，被杀。蒯聩的后代子孙以祖上的名字命姓，称蒯姓。

分布和迁移：
    （缺）蒯姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。商代有诸侯国蒯国（今河南省洛阳市西的蒯乡），居于此的国人多以国名为姓，称为蒯氏。春秋时期，晋国大夫得，被封地于蒯（同上），他的子孙就一封邑名为姓，也称为蒯氏，至今已有2000多年的历史。同样，卫国卫庄公名为蒯聩，他的子孙就取其名的一字为姓氏，称为蒯氏。汉时，河南出现了名为蒯乡的地方（今河南省洛阳市西郊涧水东岸），当时的居民都以蒯为姓氏。蒯姓主要分布在湖北省襄阳一带。

姓氏始祖：
    蒯得。据《风俗通》是记载，是春秋时期晋国大夫蒯得的后代。春秋时，蒯地成为晋国大夫蒯得的封邑，他的子孙即以蒯为姓，而称蒯氏，至今已有2000多年的历史。望族居于襄阳郡，即现在的湖北省襄阳县。故蒯氏后人奉蒯得为蒯姓的得姓始祖。

郡望和堂号：

郡望
　　襄阳郡：东汉建安十三年置郡。相当于现在湖北省襄樊一带。

堂号
　　辅国堂：南宋时蒯恩官拜龙骧将军。他胆力过人，伐广固，斩徐道复，袭金陵、伐蜀、讨司马休之，战功累累，封新宁县男。武帝北伐时，留他在京保卫太子，命朝士与他相交。他更加谦虚谨慎，对待部下官兵宽厚仁爱。历官辅国将军，淮陵太守。

姓氏名人：

    蒯通，汉代人。当刘邦和项羽争夺天下时，他活跃于政界，为人出谋划策，以口才好和计谋高闻名天下。

    蒯良，字子柔，南郡延中庐人，是蒯越之兄，其人足智多谋，兄弟二人辅助刘表，佐其成业。蒯良精通天文，极善相马。讨董诸侯联盟解散后，孙坚暗得国玺归南，刘表因袁绍通知此事，于孙坚归程上截击之，两家结怨。后孙坚跨江击刘表，蒯良用兵设伏，遣吕公射杀孙坚。后来孙策欲以黄祖换取孙坚尸首，蒯良又劝刘表乘胜下江东，然而刘表不纳其言，坐失良机。

    蒯越，字异度，襄阳中庐人，西汉初名臣蒯通之后人。为人深中足智，魁杰而有雄姿。大将军何进闻其名，辟其为东曹掾。后蒯越知何进不能成事，乃求出为汝阳令，再归刘表。蒯越为刘表定下安抚荆楚的战略，佐其成业，被刘表誉为「臼犯之谋」。江夏贼张虎、陈生拥众据守襄阳，蒯越与庞季单骑往说降之，于是江南悉平。蒯越亦曾劝刘表依附于曹操，然不为所纳。刘表死后，次子刘琮嗣位，蒯越与傅巽等劝其降曹操。曹操平定荆州后，蒯越随刘琮降，为光禄勋，封列侯。曹操作书与荀彧云：「不喜得荆州，喜得蒯异度耳。」建安十九年卒。

    蒯祥，明代营缮。官至工部侍郎，食俸一品。自永乐至天顺，举凡内殿陵寝，都是他营缮的。他能用两支手各握一支笔画龙，合在一起象一条龙一样。皇帝每每称他为“蒯鲁班”。

    蒯光典，清朝人，知识极为广博，文章也极也，对古代文献加以整理注说考证，深受学界好评。所做的事业，光大华夏文化，功在千古。

    蒯本佑，男，1950年出生，崇川人。20世纪80年代开始从事文学创作。出版作品包括短篇小说集《野性的濠河》、《需要女人的部落》；中篇小说集《流年》；长篇小说《百年红屋》、《龙子龙孙》、《朝晖园》、《脊梁》；《蒯本佑文集》四卷：《濠河滩》、《铁军司令》、《秀乡》、《这代人》；影视小说三部曲：《奶娘》、《茶娘》、《酒娘》；还创作了《前夫》、《神物》等作品。从不同角度、不同时期、以不同题材、不同人物的命运，再现崇川风情，描写了濠河人的的传奇爱情、婚姻和家庭及励志精神，用煌煌可观的十八部作品，六百万字展现崇川清未至今，濠河滩上的一幅幅清明上河图。 蒯本佑的影视小说深受广大读者喜爰，且被改编成电视连续剧。根据蒯本佑影视小说改编的32集电视剧《奶娘》2008年获上海收视率金奖，2009年获中国城市收视率冠军；同年获江苏省观众最喜欢的优秀电视剧。蒯本佑影视小说三部曲：《奶娘》、《茶娘》、《酒娘》以人物命运为主线，风情与爱情为辅线，爱恨情仇、家族矛盾和民族仇恨错综复杂，是一个个充满崇川元素和传奇色彩的故亊，将会陆续在荧屏上与观众见面。

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