在风水学中，阴宅的风水一直以来都是人们关注的重点所在，毕竟阴宅的风水好或者不好给我们带来的是两种继而不同的影响，不好的阴宅风水会给世代子孙带来霉运，而好的阴宅风水则可以造福蒙阴子孙的运势福气，所以人人都想要选择一块风水宝地，那么传说中的阴宅风水宝地故事是怎么样的呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

　　传说中的阴宅风水宝地故事

　　传说中有趣的阴宅风水宝地故事

　　1、明太祖朱元璋，祖籍江苏盱眙，世代为农，家里非常困，后因饿荒迁徙至安徽凤阳，因此世人皆以为朱元璋为凤阳人也。朱元璋之祖父，熟水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故世人称他为“下得海”。 　某次，下得海从潭底捕鱼出来，正遇刘仙师寻风水龙脉至潭边，见直龙穴结在潭底，因不识水性，无法下潭结龙，正坐潭边凝思。突见一人从潭中浮起，立即叫他上岸，并问之姓名。下得海则以绰号告之。刘仙师闻之大喜，即与下得海商量，约定某日各携自己祖先骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龙穴。到了那天吉日，两人携骨骸至潭边，刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”，某时某刻犀牛会开口，届时把骨骸放进去牛口，此时牛口必定合拢。

　　下得海因所携祖骸没有东西包好，临行前见田中有青菜，就用菜叶包好，携之下潭，果见潭底一巨石，东西方向，俨然石牛，张口吐唇，下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。由于牛喜欢吃青草蔬菜，这时候突然见到菜叶，随即抢吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内，石牛的嘴巴即刻合拢。

　　下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口，遂上岸告诉刘仙师，刘仙师知道此情，但无可奈何，就让他将骸分成二包，分别挂于石牛角上。下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，上岸后告诉刘仙师。刘仙师祝贺道：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。”下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”才息怒，作揖谢恩而回。

　　此后江苏遭饥荒，朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳，不久双双病逝。朱元璋从此孤苦伶仃，悲惨得很，不得已，削发出家，入寺拜师，念经礼佛，过着和尚生活。后来觉得做和尚太消极，没有出息，便又下山，去濠州当兵，连年饥荒及元朝政府腐败之极，天下大乱，郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起义各霸一方，割据称雄，互相残杀；元政府无法平息寇乱，危如 累卵，亡在旦夕。朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。后推翻元朝，统一天下，被拥立为帝，而刘伯温被封为相，正应了“朱家天下刘家相”的谶语。

　　2、我家乡所在的乡镇地形是两条山脉夹一江水，山清水秀，风光很好；解放前算是广西地下党、游击队活跃的地区，至今出了二、三十位厅级、副部级干部，勉强称得上是“地灵人杰”吧。各地到这里找风水的人络绎不绝，发生许多有趣的风水故事。此处我要讲述的是在亲戚身上发生的稀奇趣事。

　　我这个亲戚是堂侄的岳父，他笃信风水，常年热衷此道。多年前，他确信在乡里找到了一个富贵的“牛眠之地”，峦头秀美，山环水绕。于是，急忙把在族中公墓里的父亲骨骸迁葬过去。下葬的当时，据说吉兆连连，还挖出了五色土。老人欣喜若狂，认为子孙富贵可期，于是加修了漂亮的墓型，立好了碑以志他的功劳。

　　然而，快十年过去了，家里只是收入略为提升，勉强小康，子孙也没个读书的样子，离富贵似乎还很远。他心有不甘，请了不少风水师去评这个墓的风水，大家都认为很完美，按理气和墓相推算应该早已催发了家里的运势。可眼前的实情，让风水师百思不得其解，只得安慰老人再静待几年。

　　这些年，村里也有运气极好的人，老人六服外房上的一个侄儿青云直上，不到十年的功夫从一个乡干部当上了县长。老人常去考察县长侄儿的几个祖坟风水，还真没发现哪个能说得上很好 的；侄儿的父亲中年早逝，其坟墓就在族上公墓里，跟自己迁葬了的老父原来的坟墓相邻。渐渐他对自己的风水水平产生了怀疑。

　　县长父亲没有兄弟，只有一个在省外工作的妹妹，已经十多年没有回乡扫墓了。前几年清明，她退了休，于是回来给娘家扫墓。县长姑姑这一回来，可闹出了大动静。原来她发现，侄儿 一直在扫的他父亲的墓是别人的！而旁边被迁葬了的坟墓才是自己哥哥的。因为当时县长年岁尚轻，其父亲的丧葬就是由姑姑一手操办的。姑姑还找出了证据，一块很漂亮的梯形青石是由她亲手堆砌在墓的正向。

　　一打听，原来是房上叔叔老眼昏花，因为两个墓都没立碑，错迁了相邻的坟墓。老人亲自去确认以后，老泪纵横地道歉，心中经年的谜团也就一下打开了——躺在风水宝地里是县长的父亲，难怪其旺不可挡！

　　县长也对风水略知一二，看到父亲新墓周边的山形水势极佳，反而过来感谢房上叔叔给他带来好运。后来，县长有意扶持老人的子孙，让他们发家致富，家境大幅提升。

　　呵呵，老话说得不错——福人得福地！但这次阴差阳错、离奇富贵，却让当事两家都得到了福报。

　　3、在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。江面开阔，河水湍急。离黄良甫桥东面不远，有一江心土墩露出水面，不管潮涨还潮落，土墩总是随水漂浮，既不淹没，也不升高。 　据说，从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天，以看风水为业。一次，附近有一个叫张得力的死了父亲，想要到土墩旁边落葬，请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子，测定这土墩水极差是块绝地，做坟后将会使家境败落，断子绝孙。然而天机不可泄漏，所以没有做声，只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。然而王得天独厚生心地善良，认为今后若再有人选此地做坟的话，也会曹灾遇难的。要想使村里的人避免这不幸，就只有自家把这块地买下来做地。他想以一家断根，换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道。

　　后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地，认定王先生欺骗了他，心想：“那块土墩一定是风水宝地，他一定是自己为了想得到那块地，故意骗我说什么风水不好。如果真的是风水不好，那么怎会把这地作为他家的坟地呢？天底下怎么会有那么笨的人呢？”又想：“凭什么让他称心如意，这地可是我先看中的。哼，没那么容易！”

　　于是第二天一早，张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了。这时突然雷电大作，暴雨猛下，潮水猛烈地冲击着江岸。忽然“哗啦啦”一声巨响，堤岸坍塌，河水拐弯分流，把土墩冲到了江心，形成了一个“江心岛”。把张得力困在这个岛上，他随时有被潮水卷走的可能。

　　正在危急关头，堪舆王先生来到江边。毅然跳入了江心，艰难地游到江心岛，伸出一只臂膀，想把张得力救出险地。张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地，死活不肯离岛。一个浪头打来，张得力渐渐沉了下去，近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去，再也没有上来。然后河水慢慢地退去了。

　　事后，乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后，都赞颂王仰天的德行，由于他心地好，以自己的不幸救了其他人，后来这土墩绝地竟变成了风水宝地，人们称它为“风水墩”。堪舆先 生家里是子孙满堂，人畜兴旺；然而张家却穷困潦倒，没有子孙继承香火。这真是应了一句老话“善有善报，恶有恶报。”

　　4、我多年前曾在家乡的一个实业集团工作，听过一个关于董事长的风水故事。讲述者是董事长的亲妹夫，正是此事的亲历者。

　　董事长生在外省的农村，文化也不是特别高。十六、七岁时就为了谋生，背井离乡跟亲戚来到广西，进城做了个打家具的小木匠，挣扎在社会底层，赚点辛苦钱。 　过了两年，董事长的父亲去世了，就近葬在村子不远处的小土岗。小土岗如同一只神形兼备的鲤鱼，有头有尾，活灵活现地从苍翠群岭中游出，在村前清亮而广袤的水田中戏耍。董事长的父亲就葬在鲤鱼嘴处，前面还有一条缓缓的小河环绕而过。多年后，董事长发达了，一些风水先生慕名去考察此地，喝形“金盆育鲤”。

　　其后不多久，董事长便有机遇给市领导打家具，因为手艺好、会为人，颇得众领导喜欢。再后来，他在领导的帮助下顺利招工进了国企，渐渐飞黄腾达起来，四十多岁时当上集团公司的董事长，还把集团业务搞得红红火火，成了市里面的风云人物。

　　董事长是个强势而自信的人，并不十分相信风水。在他鸿运当头的时候，把家里的亲属都带了出来，安排在市里工作生活。这样一来，每年清明节回去给父亲上坟就要兴师动众的来回跑千多公里。董事长嫌麻烦，于是力排众议，要把父亲的骸骨从家乡迁到市里的公墓。

　　当年重阳节具体回去办理迁坟事宜的是董事长的妹夫和弟弟。

　　当他们带领几个亲戚掘开父亲的坟墓时，里面竟然冒出一股薄薄的雾气，令人心生疑惑。可是，更让他们始料不及的事还在后面发生。

　　接下来他们打开没有完全朽烂的棺木，一下惊得口呆目瞪——里面有一个白色的大茧！

　　妹夫的胆子比较大，认真察看了一下，父亲的骸骨应该就是包在这个“茧”里面。形成“茧”壳的东西，如同渔网，层层包裹，非植物的根茎又非塑料渔网；非常有韧性，手扯不断，真的象火柴梗粗细的蚕丝编织而成。

　　当时就有亲戚说墓有异象，这可能是风水宝地，劝不要迁动了，就地恢复。

　　弟弟忙拨通董事长的手机，汇报此时发生的奇事。

　　董事长还是坚持要迁坟，于是大家回村里拿了镰刀，慢慢的把“茧”一层一层割开。里面父亲的骸骨非常干净，又白又亮；装入金坛后，便带到广西安葬到公墓里。

　　迁坟以后，董事长的官非麻烦不断，集团的业务一泻千里。

　　我听说董事长妹夫说起这个故事的时候，集团正走下路，员工待遇一再降低，半年后吾另投他方而去。

　　再不出几年，偌大个集团公司竟然灰飞烟灭。

　　5、在宋末之时，庐陵有一个姓彭的男子，不幸父亲去世，他是一个忠厚之人，同乡为他介绍了一个在当地有名的地师，为他父亲勘测墓地，风水师来后，小伙双膝跪迎，礼术周到，风水师有些感动，然后就随小伙走山寻地认真勘测，并寻得一处，来龙高大起伏曲曲，老龙开阴窝之穴，有三分三合水，前面吐唇金星， 踏脚近案微起，明堂紧敛，来水之玄曲曲，消于两山相交之间，左青龙、右白虎紧护穴场，案山起山台，朝山环抱，罗城一层高过一层。风水师站在穴场上说：“你将父亲葬在这里，彭家日后全出藩王、州牧、郡守之类的大官”。

　　小伙听后十分高兴，就请人在那里挖井开穴，风水师告诉挖井的人说：“往下挖的深度不要超过九尺，不然就有异物现，然后此穴就被破坏了”，风水师站在一旁看他们挖井，由于在高山上没有凳子坐，风水师年迈体虚，站久了就有点累了，于是就到旁边一个石头上坐下休息片刻。挖井的人只顾用力向下挖，就忘记了风水师的告诫，一下子挖了一丈多深，就在这时突然奇迹出现了：只见一只白鹤从地下一跃而起，直冲云宵，众人无不惊骇，风水师一看口中叹息，大家这才明白是怎么回事，他来到墓穴前一看，见已经挖下一丈多深，心中悲愤不矣，就不声不响地走了。

　　墓穴已经挖好，彭姓小伙明知富贵已随白鹤而去，但无赖之际也只好将父亲安葬在那里，尽管福贵之气已随鹤而去，但仍然不失为一处佳穴，彭姓后人还出了两个县令。看来，这个穴位的吉气还没有散尽，这也说明彭姓小伙富气还不足以任藩王之类的官，也说明风水师的大意。凡事有一个主次，必须克服一切困难来做这些关键性的事，才能准确无误。

　　6、清朝，山东招远地区的一个村中，有户人家姓罗。家中祖孙三代单传，仅有几亩薄田，穷家舍业。罗东的父亲年近七十岁了，身患疾病。罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达，但苦无良机。这一天，老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水，就请求指点。老友只是笑了笑，对于帮助指点风水的事情却避而不答。告辞的时候，罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。老友很感动，便遥指着远处的一块洼地，对罗父低声地说：“看见那棵大柳树旁的洼地没有？这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵柩葬在此地者，其子孙日后必有大成。你身体不好，不要再送了。快回吧。”言罢，老友拜别而去。

　　隔年，罗父病情加重，把罗东唤至身前，将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。没过几天，罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐，把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。罗东服孝守灵，眨眼间过去了三年。在此期间，罗东曾不惜欠债，送唯一的儿子去读私塾。儿子很聪颖又勤奋好学，乡试考得第一名。私塾先生预言：将来，此子进京赶考，必中三甲。同村的一家大富户膝下有两个儿子，生性愚钝，乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息，很是嫉妒。后来，发觉罗东所选的葬父之地与众不同，就怀疑其中有玄机。大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口，一眼望见了埋葬罗父的那片洼地，他不停地点头，说：这真是块风水宝地啊！

　　不久，大富户主动跑到罗家，跟罗东商议，言称，看中了村口那柳树下的洼地，想在那里盖座院子。如果罗东能移坟，他家 愿以十亩良田作为交换。罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地，罗东虽然还摇头拒绝，但心里却暗自思量：我家中已负债累累，况且儿子的乡试业已考中了，若用那块洼地换回几十亩良田，既能还上债务，又可以资助儿子进京赶考。这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时，罗东终于点头应允了。就这样，罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出，另寻了一个地方下葬，换得了三十亩良田。那大富户等罗家的祖坟一迁走，便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地。

　　不及一年，罗东的儿子正准备进京赶考，却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病，最终，将那换来的三十亩良田几乎卖尽，也没有把儿子的病完全治愈。罗东左思右想，后悔不该换出那块风水宝地。再说那大富户，虽然已把祖坟迁进了风水宝地，可两个儿子的学业仍然没有长进。这是怎么弄的？大富户又去请教那个风水先生。

　　风水先生掐指一算，遗憾地说：“那棵大柳树旁的洼下，原有一座莲花池，池中有双蟒盘绕，所以，绝对是块难得的风水宝地。可为何出现了这些偏差呢？肯定是罗家在启坟迁移的时候，不小心挖破了地器儿，风水宝地的宝气全都散了。”大富户心疼那白白换出去的三十亩良田，不禁嚎啕…7、一个风水先生出外看风水的时候，看到一家的阴宅风水有问题，就对这家主人说：你家这个风水有点儿问题呀。这家主人说：不会呀，我前几年专门找过风水先生，人家说这是一块风水宝地，说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说：话是不错，地形确实是像一头牛，可是这是一头公牛啊。公牛是主争战的，母牛才主生化。你看看那些斗牛场上的牛，全部都是公牛，公牛就是好斗，母牛性格温顺，又有生育能力，才能生化不息。

　　见主人家不信，这个风水先生，指着地形像牛腿的位置跟主人说：你从这里往下挖，挖几尺几寸。主人家虽然还是不太相信，但是联想到这几年，老是官司不断，所以也就半信半疑，按照风水先生指的位置开始往下挖。果然在几尺几寸的地方，挖到两个大大的鹅卵石。风水先生指着大鹅卵石说：看到没有，这个就是这只公牛的蛋啊。这下主人傻眼了。看来这块地真的是争战之地啊。

　　还有一个故事是说风水先生断卦的故事。有一个风水先生受了一家主人的恩惠，当这家主人将要咽气的时候，这个风水先生找上门来，交待这家主人的儿子：几月几号，什么时辰乃是下葬的吉时。风水先生怕这家人不相信，又说：下葬的时候，会有王花圈羊，兔子打鼓异象。这家人当时都不明白是什么意思，但是还是按照风水先生说的照办了。

　　结果那天到了下葬的时辰，大家都说：看来那个老先生是胡扯的，哪有什么王华圈羊，兔子打鼓？正在这个时候，忽然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊：王花，我的羊散了，你给我往一起圈圈，别把庄稼糟蹋了。这个时候，一只兔子从天而降啪一下砸在了鼓上。原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时候，远处有人向老鹰射了一箭，虽然没有射中老鹰，但是老鹰被惊吓到了，一松口，叼着的兔子，正好砸在了鼓上。这下子众人才明白过来：原来这就是王华圈羊，兔子打鼓啊？看来这就是下葬的吉时啊。

　　8、一个老板，请了一个风水先生，这个风水先生看了一辈子风水，是个好风水师。这个风水师给这个老板看了一块地，但是就是死活不肯点穴。任凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他，最后这个风水先生没有办法了，给这个老板说：你去找一个刚入道的风水师，让他给你点穴，无论他要多少钱，你都给他。后来这个老板就照这个风水先生的话照办了。过了没有多久，老板跟这个风水先生说，已经点穴了。问花了多少钱。老板说：那个年轻人要了5000块钱。不出几天，那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后，又给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。

　　以上有些故事，可能大家感觉有些像神话，大家就当是神话或者玩笑看一看吧，但是希望大家能从中，学到一些东西。

　　风水生意不同于其他的预测术，风水是关乎别人生死的事情。身边就有活生生的例子，因为找的风水不球形，家里不断出横事的。有的撞折腿，有的不在人世的。像现在这个社会，人类改造自然的能力越来越强，有的好端端的风水，可能过几年就要架桥或者挖隧道了，或者建设什么设施了。所以学好风水，先要通卦术，要知道几年后，这块地会不会有什么变化。

　　大家喜欢风水，是因为大家不愿意去从根本上圆满自己的道德，所以选择了最直接的方法。但是现在好风水的地方，一般都有一些阴性物质占住修行了，如果人类强行去占，恐怕会给自己带来不测。

　　其次要有职业道德。因为这个事关生死。其次要建议主人家多做善事。天地有公心，日月无私照。福地福人居啊。如果你德不配位，就会给自己招来无妄之灾。比方说八字上讲的，如果财旺身旺，你就能坐拥这么多钱。你一个病人背不动二百斤黄金嘛，所以累出一身病嘛…

　　有哪些传说中的阴宅风水宝地故事

　　风水又叫堪舆，堪，勘测之意，代表勘测地形；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌龙脉的研究。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人叫作：“堪舆家”，故“堪舆”在民间亦呼之为“风水”。堪舆：堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特征。

　　古代很多传记当中都有记载了些有趣的风水故事，而民间更多口头流传的风水故事，诸如各地的风景区，名人故里都会流传着一些神奇的风水故事。故事看似神奇，但却有着他的奥秘存在。

　　江西赣州是风水之乡，杨派风水创始人杨救贫祖师（杨筠松）就在此地传播地理堪舆之术。出身清贫，为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈，而心系山川风水，一旦投身其间，则如鱼得水，流连忘返。因此，终于弃官为民，远离京都，回到南方在江西赣州一带，以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方周济，不遗余力，民间极为崇敬，有口皆碑，世人称之为“救贫先生”。当时他是唐僖宗的朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。晚年被人毒害，其子将他葬了个风水龙穴以求后代能登龙座。传说这里面有个故事：

　　祖师杨救贫生前为自己找好了风水宝地，但其子却没遵照救贫先生的意思将其葬于此。 却是以父亲平生所教的堪舆之术，游行于四方，寻找帝王之穴。皇天不负有心人，终于让其找到了帝王之穴。但是这个穴在水地，几番堪舆之后，结合数理推断是个玉龙含珠之穴。两个甲子才会开口一次，也就是120年才开口一次，随即合闭。此穴是帝王之穴，左右两边会有文相武将，葬于旁边后人出的就是皇帝身边的文相跟武将。而且必须三家同葬才能吸此奇穴龙脉。

　　因为救贫先生的儿子不识水性，随身仆人也不会水性。这是又不能找人，怕让人知道。恰好有个放牛娃天天在此放牛，天天下水游泳。于是救贫先生的儿子就让这放牛娃潜下去看看情况。放牛娃下去后上来说下面有个像门一样的大石头，两边各有一个凹洞。救贫先生的儿子听了很是高兴，确定了此就是玉龙含珠的奇穴。推算了玉龙开口的日子，同时觉得这娃跟这穴也有缘。于是等日子将近的时候，去找了这娃的父母。说明了来意，跟放牛娃的父母说了这个穴是帝王之穴，需要三家的金骨同时下葬才能开启龙脉。这期间救贫先的儿子对他们撒了个谎，说左边是帝穴，右边是文穴，中间是武穴。说放牛娃他们有福气葬帝王穴，葬左边那个洞。这放牛娃家人是老实之人，觉得穴是先生找的，应该先生要最好的。他们只求后代能富贵就好了，没想过要当皇帝。但是执拗不过先生，于是作罢，只好顺从先生的意思。

　　等到算好的日子时刻，三家人都带好先人金骨在岸边，随身仆人也带了先人金骨。由放牛娃下去安葬金骨。下潜前救贫先生的儿子一再嘱咐，不要弄错了，你们的帝王穴在左边，中间是武穴，待大石裂开后将我家金骨葬中间，另外的葬右边凹洞。放牛娃回答，先生放心，我会办妥的。但是他心里却有盘算。我们家才不当皇帝！于是放牛娃下去后，果真日食开始，随即天摇地动。那大石裂开，放牛娃想着我们家做武将就好了，于是把自家的先人金骨放进了中间，把救贫先生的金骨放在了左边，恩，皇帝让先生的后人去当吧。那仆人家的金骨放在右边凹洞。全部安妥后裂开的石头刚好合上。

　　小孩上来后，救贫先生的儿子满以为事情顺利完成。日后自己子孙能出皇帝，哪知道这娃给对调了。这放牛娃娃就是宋朝皇帝赵匡胤的祖宗，而杨家后成武将，杨救贫是杨六郎的曾祖。仆人姓庞，也就是庞太师的祖上。这里还有个版本说是救贫先生的儿子为求穴心切，没法凑成三家人的金骨，于是放了个黄鼠狼进去，所以这宋朝江山文官奸诈。

　　有道是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。相比之下明朝皇帝朱元璋的父亲坟地就是无心得宝。说是朱元璋家里穷的叮当响，上无片瓦，下无寸土。朱的父亲死了都没地埋葬，两兄弟只好偷偷夜里抬上山埋了。抬到半山的时候突然雷电交加下起了大雨，无奈兄弟两只好两裹着父亲尸体的席子放在山坡边，两人躲在不远的树下躲雨。没过一会，雨停了。两人摸黑到山坡下一看，大吃一惊，尸首不见了，原来山坡土松，一阵山洪把坡上的土冲塌了，恰好埋了尸首。朱元璋兄弟两觉得这是天赐的穴位，于是两人朝土方下跪三叩首，给父亲入土之礼。

　　哪知这穴果是龙穴，不过要先败后兴。随即十天左右朱的母亲死了，接着是其哥哥嫂子，侄子先后均死了，唯独剩朱元璋一人。后来几番经历成为了明朝开国皇帝，野史是如此记载。但是正史中确实有记载朱的父亲死后十天其母亲 兄嫂一家先后全亡。所以民间传说也非空穴来风。

　　天生之穴的故事卜易老家有个现实的案例，八十年代的时候，文革刚过。农村有一户人家。家里母亲过世，于是请乡里人来帮忙。也找了个先生来看地。农村人通常人过世都是停尸在中堂，也就是进屋的大堂。但是这家人是土改分的房子，几家人一起住的。大厅是大家公共的，有人避忌丧事。恰好邻里又不和睦，为了避免争端。他家就在屋边自己分的地上搭了个棚停尸做超度。

　　超度法事做了几日，连着几日下着大雨。等要下葬那天，发起了大水。没法大家都开始撤退到高的地方，棺木没法搬走，为了不让大水冲走。把棺木绑了一番，四根绳头钉在地上。等大水过后，大家都回来。发现棚子塌了，后边的泥土滑坡把棺木埋了。当大家整理掉上面的木头准备要挖出棺木的时候。那个先生说，不要挖开！天生之穴，这是好事。于是那家人就在边上立了一碑安葬于此。

　　这穴应该算后天影响之穴，也就是影响已经出生的子孙。后来这家人有个儿子是地区政法委书记，据说现在已经进省里了。

　　卜易后话：还是那句老话，福人居福地，福地福人居。风水讲究机缘，有些人苦苦寻觅却机缘难得，有些人无心所得，却天降机缘。最后一句话与大家共勉：若人寿百岁，勤事天下神。象马用祭祀，不如行一慈。（风水www.azg168.cn）

　　传说中的明朝十三陵阴宅风水宝地的故事

　　关于明朝的风水故事后世流传甚广，其中流传最多的是关于明朝皇帝陵墓也就是十三陵的风水故事，明十三陵位于北京昌平县天寿山下方圆40平方公里的小盆地上，乃是现存最大的皇帝陵墓群。下面就随小编来看看明朝皇帝陵墓的风水传说故事吧。二、历史上谁给朱元璋家看的风水据《明史·太祖纪》和《天府广记》记载：朱元璋幼名重人，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳）人，出身寒门。17岁那年，因天旱蝗灾，父母兄弟相继去世。邻居刘继祖看他可怜，曾给坟地一块，遂得以克葬亲人。从此，“孤无所依，乃人皇觉寺为僧”。后来，风云际会，逐鹿中原，定鼎金陵，位登大宝，于是便追尊四代，建仁祖淳皇帝陵于凤阳，并命皇太子到泗州（今江苏泗洪县）祭告祖考妣。由于年代久远，祖先当年葬地的确切位置已难以确认。因此，皇太子一行就只好站在泗州城上望河凭吊。可是，洪武十七年（公元1384年）农历十月十二日，族人朱贵声称他已找到朱元璋祖父当年的居处和葬处，并随之公布了一个风水故事：朱元璋的祖父生于宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。后天下大乱，遂携家渡淮，到泗州定居。每遇红白大事，当地百姓常推他做司仪。有一天，他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息，忽然来了一老一少两个道士，那老的指着熙祖所卧之地说：“若葬此地，必出天子。”小道士问道：“何以见得?”老道说：“不信可以插个干树枝试试，肯定生叶。”接着，急呼熙祖起来。熙祖听到他们的对话后佯装睡熟。于是，两个道人插完树枝便扬长而去。十日后，熙祖赶早去验，果然枯枝发芽生叶。于是巧施调包计，拔去生枝，另换枯枝。过了一会儿，两个道土赶来。那老道见枯枝未发，而熙祖在旁，因此心生疑窦，指着熙祖说：“肯定被此人换去。”转身又对熙祖道：“若想发福，死后葬此，家门当出天子。”说完悻悻而去。元泰定四年（公元1327年），熙祖去世，遂葬该地，不等封土，即自成坟。这一年末，朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。一天，朱元璋的母亲遇一异人，修须奇貌，头戴黄冠，身着朱衣，给了她一丸白药。这药神光闪闪，一吞下，即身怀六甲。第二年，即元天历元年（公元1328年）九月生下一子，这就是朱元璋。此时离其祖父葬期只有一年。因为朱贵认坟有劳，朱元璋除了恩赐给他田宅钞锭金带衣服等物外，还特别授予他一个祖陵奉祀四品官，并许其子孙世袭管理署事。三、明皇陵未解谜团：朱元璋陵寝如北斗十三陵风水为何难保大明昌盛风水，在我国是一个非常有诱惑力的话题。在古代，特别是汉唐以后，上自帝王宫室、陵墓，下至官署、寺庙和民宅，在选址和营建过程中大多都深受风水理论的影响。最初，风水只是古人寻找墓地时使用。它的理论大概是:葬地内有生气，生气可以带来福音。而生气在地里是流动的，遇风吹就会失散，遇水流拦挡就会停止不动。所以，古人寻找墓地，都是选择生气凝聚的地方，即风吹不到、有水流可以阻挡它流动的地方。后来，人们将风水概念扩大到城市、民居等领域。为了加以区别，人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类。明代帝陵的卜选，就是在阴宅风水术的指导下进行的。卜选的方针是:四面有山，左右和前面有水；山水曲折变化；龙(陵后的山脉)、穴(陵墓中安放棺椁的地方)、砂(陵寝风水格局中龙以外的其他山脉)、水(河流)之间的相配关系，等等。十三陵陵址的卜选最初始于明永乐年间，为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师廖均卿在昌平境内寻找墓地。后来他在这一地区找到“吉壤”，叫黄土山，山前有龙虎二山，形成风水宝地。经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”，并于1409年开始修建十三陵的第一座陵墓——长陵。十三陵所处的地形是北、东、西三面环山，南面敞开，山间泉溪汇于陵前河道后，向东南奔泻而去。陵前6千米处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局。用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂(山)”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。陵墓的“明堂”(基址)平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气”，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一”的哲学观点。十三陵的选址考虑了天干的因素(即天时，天时考虑三、六、九)、人的因素(明代十三代皇帝陵墓都建在此)、地的因素(土质很差，以虎山为最差。也许它原来的土质是好的，到现在已经发生变化)。这个十三陵是一个聚人气、才气的风水宝地，就像故宫一样，虽然朝代变换，民族却愈加强大。当然，十三陵虽然是风水宝地，但是，也保不住大明王朝的千秋万代，在中国历史上，朝代更替几乎具有某种神秘的必然性。黄仁宇在《万历十五年》中说:“1587年，是为万历十五年，岁次丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安枕乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”所以将明朝的灭亡完全归罪于十三陵的风水也是不恰当的。

☆本文来自半藏算命网，请勿转载违者必究！☆